放爽的

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[心得]改變成真

    「改變台灣,從台北開始,改變台北,從文化開始。」說到柯文哲,想必就聯想到這句台詞,讓我印象深刻。我對柯文哲總是非常好感,自從我出生以來,看過唯一最傑出的政治家。他那種勤政愛民,市民如己,又苦民所苦,可說是從行醫以來,就展現出那種親民的風采。這本書就全釋出真誠樸實的感動,偉大親民的胸襟,值得一讀的好書。

    從一開始的政治素人開始學習,想辦法贏得市長的選舉,實在很不容易,在面對豺狼猛獸般的國民黨,濫用國家機器,無所不用其極的造謠抹黑,從來不改變他的熱沈,成功的選上市長,實在強悍,也可能是連勝文的顢頇與低能,蔡正元的最佳助選,抑或是民進黨不提民候選人,都是讓他當選成為市長的關鍵,但他如何掌握民心,眾所追隨,實在是很不容易。

    故孔子說:「民無信不立。」這句話在領導者之間是奉為圭臬。然而台灣對於不公不義卻沒有生氣,是個很嚴重的問題。書中提到,馬英九說六三三沒有達到,要捐半薪而食言,謝長廷說沒選上總統就要退出政壇而食言。兩者都是政客說謊的要素,其實不在乎捐半薪能否解決問題,而在乎說話完全沒有誠信,根本就無法立足。孔子寧可不要富強國兵,也不要豐衣食足,也要講究誠信,反觀台灣人民呢?吳敦義謊話連篇,競選副總統還可以順利當選,豈不是人民的愚昧與無知嗎?或說苗栗人普遍智商低落,走了劉政鴻,卻又選上了徐耀昌,蕭規曹隨浪費民脂民膏,導致債台高築,豈不是苗栗人自做虐不可活嗎?所以柯文哲的誠信與找回良心,更是我們效法的對象,更改變了人民對政治價值的抉擇。

    最讓我感動的就是柯文哲面對挫折打擊解決方法,書中提到:面對挫折有幾個反應,憂懷喪志、憤世嫉俗、走火入魔。然而挫折的打擊下,柯文哲選擇用積極的態度去面對。他有提到過,他被監察院、衛生局...等輪番修理,有次調查局問他:「你買的塑膠椅在哪裡?」柯文哲:「我回去找找看。」調查局:「你沒找到就涉及公務人員貪瀆罪。」柯文哲:「我找到呢?」調查局:「就涉及偽造文書罪。」林益世的六千三百萬貪汙案都不去查,去查三百九十元。這讓我想起我在業界寫程式的經驗了,自己辛辛苦苦比別人用心去規劃程式,結果成績卻比別人低,因為在於別人寫得比較簡略,卻完整功能。自己倒是披荊斬棘,寫得比較多樣化,卻稍少了幾樣功能。我就覺得很缺乏成就感,為什麼總是短時間內交那種作業,卻非要趕時間般的做比較簡單。在短時間內做完哪來的創造力?我們可是工程師,又不是技術員。短時間內又很不想寫程式。所以後面有空閒時間,卻又沒什麼動力去學程式了。挫折真的是對自己選擇的東西一種極大的考驗,再怎樣的興趣也可以磨到沒興趣,柯文哲面對的挫折也並非常人能忍受,他能更積極態度去面對,更是我們能效法的。

    柯文哲最厲害是傾聽弱勢的聲音,並且懂得了解年輕人,走遍整個角落,像是辦公辦都更,改變老舊的住宅,並開始發揮年經人的創意。在國民黨縱容自己人貪污腐敗,又批鬥年輕人不努力的草莓,卻把利益往自己送。官逼民反下柯文哲重視著年輕人,傾聽年輕人的聲音,向天下人納為己用。連勝文開出了新生高地下化的白痴政見、又認為社子島是島的無知與愚昧,里長訴求瓦斯桶的為害,連勝文又牛頭不對馬嘴的講瓦斯管線...等。柯文哲是身體力行走遍整的角落和連勝文的走馬看花成為對比,了解每一個里的需求,確切解決問題根本之道,實在偉大。

    在十一月二九的選戰過後,我總是檢討著這選戰到底給我們什麼樣的價值,宛如官渡之戰袁紹敗給曹操這樣。連勝文的昏庸與無能,又不聽從楊實秋的建言,宛如袁紹不聽田豐的指示。任用蔡正元這奸臣。柯文哲網羅天下英才為己任,正所謂勢弱只因多算勝,兵強卻為寡謀亡。面對自己又能做到什麼呢?柯文哲不懂政治,就如同自己不懂程式。他能從政治素人成為傑出的政治家,我又能不能在資工系之間的競爭下角逐一席之地呢?
 



[心得]麥肯錫新人培訓的七堂課

    有些好書可以讓人細細咀嚼、意猶未盡,又有些好書可以讓人出神入化,目不轉睛,然而這本書是讓人閉目沉思,檢討自己,猛然間一些專業的觀念縈繞在我的腦子裡,讓我自己檢討自己的問題,省思自己做過神麼,越看越覺得新奇,猛然間浩瀚的知識對我的腦筋無數的衝擊,不由得將書放下,口中讚道:「神作阿!」

    上面寫說:「平均三到五年?這是世界最強的顧問公司—麥肯錫的員工平均在職年數。對於包括我在內的許多麥肯錫畢業生來說,這個在內部流傳已久的統計數字,其實是很符合現實的。麥肯錫的畢業生幾乎都能在很短的時間內,於各領域中大鳴大放。為什麼他們做得到?」初看到這一幕時,我覺得是有點誇大其詞,但是看完之後,我覺得正是完全符合,如果自己能「實踐」他所作所為,一定可以變成搶手的人物。有鑑於此,這篇文章也是主要是作為筆記的作用。


    一開始就是書面上點出麥肯錫的思考,假如譬喻為程式好了,有這兩種資訊,「這寫出來的程式賣像很好。」「這程式賣像很差。」請問哪一向比較重要?但是這兩種資訊並沒有那麼重要,因為銷售得好或壞,必有這樣的原因,因為賣得好可能符合現在需求,賣得差可能在於該族群不受青睞,所以對於沒有任何標準答案的東西要結合手邊的資訊,找出自己的答案(具體方案)。


    再來就是報告方面,如果自己是研究生要報告,不可以引用一堆數據,而是用這些數據中分析出自己的看法,並且分析到什麼。在麥肯錫中,嚴格是理所當然,所以重視在解決問題的技巧。


    有趣的問題,雖然我自己並非是完美主義者,看了麥肯錫所說專家就是要做到完美,我自己也不可能做到,然而我能做到什麼?有一句話講得很棒,就是我們內心不能想著:「怎麼辦,來不及了?」要想著:「要怎樣做才能趕上。」也就是說在有限的時間如何做到完美,對我們來講,資料就是要齊全,才可以明確的分析出重要的報告,一種報告包含ABCDE,不可能只有BC的分析就要繳交出去,要將ABCDE做到完美,才達到目標。


   他表示在圖表的設計上,要作出像樣的圖表,有些人嘔心瀝血做出自己認為不錯的圖表,被批評得體無完膚,經過修改過後,就有人做的圖表一目了然,重點不是自己想要做的圖表,而是別然看得懂的圖表。說不定在程式設計上,表達出讓人看得懂輕易得吸收進去,是很重要的課題,如果說「這程式演算法可以提高機器運作效率」,不如說「用這演算法去跑,節省30分鐘的執行時間。」,可以減少接收者的資訊落差。


    之後你自己要做事情,他以問卷調查做譬喻,他說問卷調查不是目的,而是思考說做這問卷能怎麼用?自己要自問,能得到什麼有價值的結果。自己做事情規畫也是一樣,重點在於目的是否達到,並非只有做做樣子而已。


    解決問題很重要,但是發現真正的問題更重要。他以盲人摸象為例子,有時候我們只看到問題的面貌,但是看不出本質,簡單來說英文要練好要練好,結果每天只背單字英文還是不好,再怎樣加長練習英文的時間,結果只背英文單字,英文自然不好,結果考試出來光英文聽力就不及格了,英文自然不好,當自己在訓練聽力時,除了單字本變好背之外,英文也變好了,所以往往關注問題的地方,並不是問題的本質,別忘了真正問題也在別的地方。


    雖然日常生活中會發生很多問題,但是解決問題並非處理已經發生的問題,而是要先問為什麼會發生這問題,怎樣才能不讓這問題發生,也就是要搞清楚問題是什麼,追根究底發覺問題的本質之後,再來處理。所以先設定答案所在的領域→整理議題→結構化→收集情報→提出假設→驗證假設→思考解決策略。也就是說並非頭痛醫頭、腳痛醫腳,找出問題的根源。檢討看看為什麼下程式會寫太差,因為沒有靈感,但是再多的時間投注下去的話依然成效有限,也就是說程式寫不好並非是自己投入時間太少,或者是說投入時間並非問題的本質。結果自己休息一陣子,去運動激發靈感,程式就有進展了。所以就眼前的發展發生現象在哪裡,要分離現象與原因,不能因為程式沒靈感,就只認為思考時間太短,而是要推敲問題跟哪些因素有關。


    分析問題的方法並非只鬧腦袋,而是把問題用邏輯樹幫助思考,並把大問題,分析成幾個小問題的輔助思考工具。


    這就是規畫,把樹狀圖明確列印出來,假如我想學程式,要從哪方面著手,大致來講C語言我最熟悉,又考量到學習效率高,就從C語言著手,增進學習進度,況且C語言對公司需求也是炙手可熱,非常重要,資料結構就是增加邏輯思考,如果隨性想到什麼,就另行更新,表格越明確,手法就越多。檢驗完成之後,開始享決策,付出行動,如果是要排定程式訓練時間的話,我第一步就投資在C語言,並請評估效益,這樣分析當迷失方向時,可以很快確定自己下一不要做什麼,是很重要的行動。

   初步就點到這邊,如果需要,另行補充,不加以贅敘,若想看更清晰情報,並且買書學習他所說的一切,相信一定有很大收穫。

[心得]時間越用越有價值



    這本起源也差不多在軍中看,不過在課程方面觀念非常多,我只能邊看邊做筆記,好讓自我隨時翻閱,並非沒辦法憑空將心得文寫出來,只能慢慢閱覽慢慢寫。
    
在繁忙的社會上,或者是莘莘學子都需要一定量的時間去完成某事情,然而在無形中時間往往就很快的浪費掉,殊不知自己在做什麼不只是你我,更是一些主管也有這樣的困擾,姑且不談我們不擅長時間的規劃,那些主管也對時間的分配頗不滿意,況且他們也並非尸位素餐之徒,可見時間的規劃你我都非常重要,也是一種很重要的課題。
    
一開始,他給我當頭棒喝就是設立目標,區分輕重緩急,講到這裡,我自己也要開始設立目標,不能培訓無關緊要的技能,即便可以,也要將時間規畫好,並且找時間去執行,我自己為例,比重最重的就是程式訓練,一來這是我將來要吃飯的工具,或者是在公司應徵中毛遂自薦的籌碼,我排為最重要,其次是英文,基本上未來工作的需求量並不高,但是普及率很高,正所謂機會是給準備好的人,英文即便用不到,培訓自己未來的可是重要指標,比重不如程式設計,但也非常重要。第三點我排象棋訓練,因為象棋是我怠慢中激發我積極度的一個橋樑,況且我有點決心想要訓練好,以就業來講並不重要,但在就業之餘也要譬如社團般有另類的專長。最後就是自己的大學一些重要科目,雖然忘記不少,但是多少複習一下也可以增加記憶力,並非書到用時方恨少,而是說加強自己大學的本業,這點也是很重要的。其餘再來充實自己其他能力,並非是聽別人說都OO了,你還有時間XX,而是說時間規畫好你想做什麼都可以。
    
裡面有分短期目標和長期目標,長期目標比較遠,諸如托益700分以上...等。或者是將來一年存100萬,我覺得這些目標要伴隨著短期目標努力成效才會達到。其實我有點遺憾是沒有立即訂出來,有個風險在於執行效率很容易低落,因為沒有明確目標,但是目標太遙遠或者是時間訂得太短,都是沒辦法去達到的。
   
所以長期目標要伴隨著短期目標的狀況去達成,我自己原則是先穩住自己的學習狀況,再來探討要立定什麼目標,先嘗試看看,如果錯誤再改進也不遲。
    
其次就是講究工作成果勝於工作時數,這是我需要探討的,我自己在程式設計寫得很疲憊時,我希望的就是適當的休息,並非執著去完成它,因為我覺得後面做事情很容易因為我的態度而虎頭蛇尾,完成度不佳,所以不管做什麼事情,只要疲憊之後我就需要給我自己的休息時間,這樣才能讓我自己讓下一次執行時更有效率,可以出外看看風景,或做運動,其實視野寬拓,心胸也寬闊,你也可以想很多事情,適時的休息室很重要的。
    
為什麼時間上的失衡,有很多原因,第一點,你是否浪費太多時間在小事情上面?第二點,是否浪費太多時間在無意義事情上面。有時候時間浪費掉了,可是不知道自己在忙什麼,這點就是很重大的問題了,自己要嘗試積極一點,限制自己不要做無意義的事情,諸如上FB或噗浪,除非必要,但也不要沒事情去瀏覽網頁...等。限制時段比較好,最好將無用的事情放在晚上,諸如要關心一下國家大事,總是會上PTT蒐集資訊,但是有時候會被PTT上大量的雜訊給吸引住,覺得很有趣味就想一探究竟,網路上花花草草總是迷人,但總是浪費大量的時間,所以要給自己克制住。
    
他的重要一點就是關注最佳成果,而非投入最多時數,舉例來說,自己的程式設計,口口聲聲說要練程式練程式,總不能靠說或者是盲目投入就有成果吧。很簡單的道理,請問程式要寫什麼?要練到什麼成果?其實我自己在探討時,在寫java總是有點問題,可是太拘泥又太浪費時間,所以講究效率一開始要從C語言碰起,並非我放棄java而是要轉個彎專精熟悉的語言,重點是要習慣寫長時間的寫程式,適應它,自己還沒習慣,就學陌生的程式成效太低了,所以優先順去去改變一下,一開始去學C語言,進階去學C 的資料結構,熟悉後就學Flash,起步先這樣,最後再學java成效最高的先碰,再碰成效低的,這樣就有比較高的成果。
    
思考、行動、評估、改變。這句話是我自己的座右銘,我自己也經歷過研究所的生涯,也體悟到如何去做研究。這幾句話是看這本書體悟到的。我自己去評估一下,我以前研究生時候不懂怎樣做研究,等要知道研究所要做什麼時,我已經畢業了,有點惋惜,不過也學到研究所的觀念,不管是學什麼領域,這觀念受用不盡,尤其是這本書籍,更貼切映證這八字箴言的重要性。首先不管是學什麼,做什麼很大的專案,就要思考,這就所謂學而不思則罔,給時間找資料,這是很大的學問,其次就是一段時間還沒有頭緒的話,就行動吧,只顧著思考,沒有任何行動,時間往往一分一秒流逝,結果沒達到什麼成效,書本上寫說不要只顧著找浩瀚的資料沒去給基礎的結論。我則是想說思考時間要給期限,然後期限到了就去行動吧,等到做一段時間之後,比較清楚找出方向性,有時候真的是做了,才知道自己要做什麼。評估就是衡量自己的成效,自己覺得做得好還是做得不好,都要自己去評估,做得好繼續保持,做不好,想辦法去改進,這是很重要的一環。改變,四句中非常重要的一句話,改變有很多層面,改變自己的生活習慣,改變自己散漫個性,改變自己學習習慣,改變自己的觀念,改變有很多,我看過電影有一齣戲是有人從窮困潦倒變成一個成功的人士,重點在於change change change,他自己這麼說的,可見改變是多重要的。雖然改變本身有陣痛期,讓你非常不舒服,但是熬過去之後就是你的了。有人批評你說將來你會多魯蛇,但也不必全然灰心,你自己有改變自己的權利,讓自己更成功,改變與否,要看你自己。
   
重要就是規律的運動,因為運動可以讓自己更快樂,做事效率更高,規律運動對於各行各業辦事成效可是重要的加持,書本上寫說運動釋放出腦內啡可是讓自己放鬆,讓自己非常快樂,僅次於性愛。另外就是規律的作息,重要是睡滿八小時,有很多人說自己睡眠時數多少,多有精神,書本上是講說那是他都在撐,並非真的有精神,其實睡滿八小時可以讓自己隨時保持精神飽滿狀態,效率非常高,這很重要的功課。如果要讓自己做事達到最高效能,就是適時的運動、外加充足的睡眠。
    
以上主要並非推薦這本書的好處,或者是內容,主要是檢討自己的生活作息,將內容符合自己的狀況去檢討與改進,這是我寫這篇網誌的目的,其實我寫那麼多,頂多是這本書的冰山一角,但是重點都寫在裡面的。如果想參考還有哪些觀念,可以推薦買書來看,看完之後還要順便做個筆記,並且檢討自己的狀況,那些都是受益無窮的。
  

[心得]人生不設限

 
    當你沒有雙手時,你會不會沮喪;當你沒有雙腳時,你會不會難過;當你沒有雙手或雙腳時,你會不會痛不欲生。然而在這世上,確實沒有雙手或雙腳的人,他帶來的並非是悲憤與絕望,卻給我們樂觀與希望。當我看過這本書之後,帶給我的是震撼與衝動,有時會熱淚盈眶,有時會令我拍案叫絕。當然,這本書在我心中有所啟發之外,也是在軍中閱覽時堪稱為神作的書籍。
    其實這本書我總是愛拿以前所閱覽賴東進的著作乞丐囝仔做比較,一個是自身的艱難挑戰;另一個是外在環境的艱困;一個是有基督教的心靈依託,另一個沒有任何宗教信仰;一個是自己的行動有所受限,另外一個是家庭因素的設限。但是都有共同的特色,都是難以想像的煎熬,並且熬出頭來而出人頭地。看過之後都是令人感動而讚嘆。
    就以人氣來講,這本書發行日期為2010年十月為第一版,然而在短短兩個月時已經是第13刷,光是出版日期的評估,就可以看出是本膾炙人口的好書。至於我稱之為神作是因為他並非給我看到彷彿神一般深不可測的樂觀積極態度,而是給我看到如凡人的一面,面對艱難的挑戰而歷久而不衰,展現出超乎凡人的氣勢,人總是有悲傷、沮喪,遇到困難而萎靡不振,而他也是如此,從出生而發現他沒有雙手、沒有雙腳,此外,還有父母的無法忍受、同學的訕笑歧視,甚至是日常生活中的總總困難,他曾經想要自殺過,也想要逃避過,也希冀能長出手或腳,但都沒有實現,這些障礙,如何克服挑戰,進一步而柳暗花明,就是這本書的精華所在。   
    其實作者也並非永遠樂觀,也是有悲觀的時候,他有講過在他十歲時他的負面情緒淹沒了他的心靈,在他受限的生活中、不像其他小孩那樣自由自在,即便再怎樣的樂觀也充滿了大量的負面情緒,那絕望一度讓他想自殺,並且用好幾個手段,後來都無疾而終,他有提到過,當負面情緒在你腦子裡,你選擇關機、並把注意力集中在解決的辦法上,而不是問題的本身。也就是說,負面情緒找上你時,你是有選擇的,你有甚麼幫助,你去尋求幫助,你可以想像更美好的生活,並採取行動實現他。
    正所謂態度決定高度,這句話雖然老生常談了,但在這本書提到之後就變成金玉良言,因為改變態度所產生的力量,那種力量改變了他的生命,帶他到從沒想像過的高度。而它也能帶了同樣的體驗。所以樂觀可以充滿了力量,讓人可以控制情緒的能力,擁有樂觀的看法,並調整態度,充分利用壞情勢,當無法改變環境時,改變看環境的方式。
    有時惡耗突如其來,所遇到的負面情緒逐漸腐蝕你的心靈,因為那些東西都無法防備的,無法去準備迎接這災難,並不是像謝坤山那種斷雙手斷單腳又瞎了一隻眼睛,也不是像其他人車禍中終身癱瘓,有時是小小的惡耗讓你悲從中來痛苦難耐。假如你心愛的電腦因為故障而重灌,你千辛萬苦放在D槽的A片卻是付諸流水,無法體會到每天閒暇時看A片打手槍那種小確幸,卻又難以啟齒去告訴同學或者是父母,怕遭惹來訕笑或嘲諷,那種啞巴吃黃蓮真是有苦說不出,在那時段你自己可以為了自己辛苦存放的A片默哀,也有抑鬱沮喪的權利,你可以找出和你有看A片的同好尋求安慰,你也可以在PTT發文討拍,都是你的選擇,但是時間過後呢?你不能總是在那種極度哀傷的生活中渡過吧,你可以從心再花心血載A片再次存放在D槽,或者是有個前車之鑑去備份檔案,甚至是好好交個女朋友,開始人生積極的一面。困難總是隨之而來,面對的困難,轉個念就好,並且更加積極去面對人生,說不定D槽的A片消失之後反而改變了頹廢的作風,開始交到女友也說不定。
    有句話說家有本很難念的經,相對來說人人也有本很難念的經,不管遇到怎樣的困難,嘗試去轉個念吧,你有悲傷的權利,當然也有改變心態,樂觀進取的權利。







[心得]賽德克巴萊

  從這個故事來看,這是一篇撼動人心可歌可泣的故事,本來和平的村落,被日本統治之下,也成為同仇敵愾義憤填膺想要對抗日本人的革命烈士,引發霧社事件,縱然以悲劇收場,但是這整個歷史事件卻被縈繞在每個人的心中。
  劇本發生在故事起源十九世紀末,台灣高山族賽德克族群,向來以遵守祖先訓斥,尊崇狩獵、農耕和編織的生活,前面故事場景也說明了原住民文化,儀式。直到1895年日本統治時期,日本人為了豐富的礦產,去採取嚴酷的理番政策,賽德克族群也失去了文化信仰,男的需要搬運木頭,不能馳騁山林追逐獵物,女生必須當幫傭,不能再編織綵衣。更重要的是他們禁止紋面,更不能收藏自己獵來的戰利品,這從自古以來的習俗方面受到嚴重打擊。更對賽德特巴萊來說,更是阻止變成真正的被民族認同的人物。驍勇善戰的賽德克巴萊,在經由30年的統治,反抗意志更加萌生。
  有一則事件是因為馬赫坡社一對男女結婚,好不容易舉辦了族人忘卻痛苦的酒宴,新任的日本警察巡視,族人想招待他們喝酒,卻被一陣毒打,結果族人一群人卻把警察打得頭破血流,導致日後族人和日本警察間的緊張關係。
  幾天後,年輕人圍著莫那魯道,想烈的反抗意志要大家團結起來對抗日本人。莫那魯道在為了捍衛族人的尊嚴籌畫很久,眼看族群年輕人臉部白皙,沒有紋面的圖騰,於是告訴年輕人:「日本人比森林的樹葉還繁密,比濁水溪的石頭還多,可我反抗的決心比奇萊山還要堅定!」
  然而種種事件的發生,終於在十月二十七日霧社運動會以莫那魯道為首,展開激烈的革命。縱然在革命之中殺了很多日本人,拿到了短暫的勝利,但也日本人用生化武器摧毀了整個原住民居住。即使日本人最終獲得勝利,卻也敬佩了莫那一群人的愛國精神。
   這小說來看,並非歌頌原住民驍勇善戰的過程,也不是撻伐日本人殘酷暴政,而是看出文化特色得必須要攜手尊重,不同民族信仰的小說,縱然是一場血腥屠殺的慘劇,但是卻呈現原住民貫徹自身信念與日本武士道精神,男人不懼死亡奮勇殺敵,女人更是為了讓男人沒有後顧紛紛上吊,甚至親手殺了嬰兒自盡,和等殘酷的是時屢見不顯,從現在的角度來看,卻是歷史中永恆的烙印。
  縱然我沒看過小說,但是對劇本編排的精彩張力,卻值得敬佩的,尤其是文筆描繪和撰寫,更是優美,劇中高潮迭起,也發出對歷史得省思,是值得觀賞的小說。

[心得]分心不是我的錯

  這本書對我來說也有極大的淵源了,從一開始我從網路上看到有些人的問題跟我很雷同,就推薦這本書給那位網友,我也隨性去圖書館借閱,但是好幾個月碰壁之後,直接到台北市去將這本書購買下來,好好閱讀。
  這本書的介紹方面,是講解兒童和成人異常的問題,舉凡動來動去,無法專心,做姿要端正,散漫,或者是拖拖拉拉,不論在學校課業、工作表現和人際關係都呈現缺乏自制力和紀律,更確切來說是有精神異常──也就是這本書所提到的注意力缺失症(ADD)。
  從第一章節開始,就會告知注意力缺失症的症狀得簡單特徵,就是衝動、分新和過動,然而從這些特徵和患者之間的交流行程筆記,遂而記錄下來。一個擁有助意力缺失症的兒童或者是成年人,他們在人際關係的互動,甚至求職都有嚴峻的考驗,從兒童到成年人的問題都會鉅細靡遺的一一介紹,是一本不錯的好書。
  然而我看這本書的原因也不知道我自己是否為這注意力缺失症的患者,但是相較之下也有與這本書雷同的症狀,分心或者是缺發注意力。回想起小時候也屬於調皮的小孩,甚至到大學和同學進修課程或者是閱讀的時候,很容易無形之中影響同學,常常被同學反應出時常動來動去,又有感覺就是說我和他共同念書中很容易干擾別人,這些問題也被一一列舉出來。
  面對這樣的問題,書本上的建議就是去做醫生的診斷,除了會診之外,也可以自我約束,諸如將很重要的問題嘗試著一步一步完成,不要有任何的截止期限,要將很大的任務規畫成很小的任務去達成,再來就是從社交汲取經驗,努力學習,很多方法都是可以將患者社會化或者是大眾化,更可以讓患者在社會大眾中有更出色的表現。
  簡言之,這本書是非常值得看的好書,假如自己有這方面的問題,可以好好閱覽這本書,去體會,嘗試去克服自己的問題,不只是這患者,更是正常人也值得閱讀的好書。

[心得]沒有資優班

    這本書主要是介紹有關於芬蘭的教育制度,為什麼芬蘭的教育會如此成功,主要在於它的教育體制是對於人類的關懷,對於人的信任、尊重。希冀每人能受到保障、 最好的教育,絕不會放棄每一個人,他強調人類並非只是一昧著贏在起跑點,而是誘導、更有人性的去探討教育的全貌。
      那芬蘭的教育和亞洲的教育制度差別在哪裡呢?用譬喻來說明:芬蘭的教育制度是先見林再見樹,至於亞洲,事先見樹再見林。先見林來講,就是先了解所有事物的 全貌,再來就是腳就細節;先見樹來講,大家早就被繁瑣的細節弄得忙碌不堪而半途而廢。換句話說:在基於教育理念的不同,產生了不同的結局、快樂和痛苦。所 以芬蘭的人對於學術的探討會如此熱忠,在程度方面,更受到國際的肯
        假設我是在芬蘭的莘莘學子,在那邊的學費由政府完全的補助,自己並沒有花費任何的金錢,為了上學,可以由免費的計程車去接送,如此過人的福利,對學生來講 是一大福音,芬蘭內部並沒有所謂的制服,上完體育課之後,可以輕輕鬆鬆的沖澡,再上所謂的課程,上課時數比別人少,但造就出來的人才卻如此優秀,這就是芬 蘭。
      在芬蘭的師資方面,他們不以成績去衡量老師的標準,他沒有教育評鑑,簡單來講,就是沒有人管理它們˙。他們老師會打混摸魚嗎?其實不然,對老師來講,能成 為一位老師,他們都是盡心的教育,把學生教到最好,但是回想起來,評鑑有何益處,大家都是為了評鑑內容應付了事,到底有何優點?
       出眾的教育制度、讓芬蘭前途似錦。

[心得]20歲的問號

      書中提到,為什麼有些人20歲時功成名就,有些人20歲時墮落失敗。原因在於什麼?話說我也20歲了,依然還是在求學階段,接受課業的薰陶,還未有工作上的煩惱,但是,面對未來的就業機會,那現實,會不會給我一記重拳,對我來講,就是一種迷惘。
      但是看了這本書之後,我對未來的人生之路開始自醒,我在大學要做什麼?上來研究所要怎樣...。規劃著未來的鋪路做好準備。這是我第一要做的事情,也就是說,這本書是一本好書,改變我生活的書本。面對未來的迷惘的我了解未來的目標。這本書在告訴什麼呢?我會一一解釋:      
      一: 夢想是什麼?現實是什麼?
      在人接觸夢想時,有時常常事與願違,甚至遭受嚴重打擊,嚴重的挫折感,但是,現實和理想本來就相差一段距離,並非路途順遂、一步登天。我也面對自己追求夢想失敗過,挫折過。更為了自己在大學求學途中,遇到大量的變故,讓自己不知所措,心情沮喪、憂鬱。但是我有資格憂鬱、墮落嗎?是可以,但是我要讓自己憂鬱嗎?就要對我自己否決。在樂觀的人看到的是就是自己還有什麼;在悲觀的人只看到自己失去了什麼。要成功的人,就要有面對挫折的勇氣、那個勇氣,才是你贏得成功的信心。
      二:未來的工作要如何去選擇?
      假設你大學畢業,結果工作時我要負責掃廁所,我會願意嗎?假設一個大學畢業生的人,我會願意做高中畢業生、甚至國中、國小的工作嗎?答案是我要願意。為什麼?因為我們要了解,不管學歷多高、多有能力、但是在工作追尋方面,有經驗嗎?還是好高騖遠,總是要追求我理想的工作,錢多事少離家近。是不可能的,即使是人,也有缺點,不可能是完美的。要怎樣面對工作呢?就是在一家公司,汲取經驗,才是社會新鮮人要做的事情,並不要在意金錢的高低,因為真正成功的人,都是從基層做起的。
      三:Procrastination 是溫柔的殺手。
      當別人交代作業給自己時,我要如何面對,但是,如果說不急阿,改天再做就好了,報這種心態的人,是造就失敗的根源。要面對成功的形象,你要怎麼做,面對未來未知的變因,拖延就是不可以。一個拖延,就是失敗的主因。
      四:人脈關係:
     我們校長有說一句話,他說,一個人成績好,課業資優,但是他並不是成功的人。因為成功的人,在於人脈關係,要怎要構築呢?就要做到塑造自己誠信形象、其次就是溝通能力、幫助別人、隨時保持聯絡,這就是擴展人脈的不二法門。
      五:注重細節
     細節,是在於求職,工作中非常重要的,往往自己的不良習慣,導致與機會擦肩而過,所以這就是很重要。注重細節的人,才有辦法在職場力於不敗之地。
     六:注重儀容:
     其實我是比較欠缺阿,但是看了這本之後,儀容問題牽涉到禮儀的層面,這典要注意一下,往往自己的儀容讓人家欠缺很大的印象,讓別人誤會,所以自己的儀容要保持,財能塑造很好的形象。
    總結,這本書是不錯的書本,讓我體會到我欠缺的,會讓我改進,塑造更好的形象。

[心得]編寫小說的心得

     怎樣 的小說會吸引人呢?答案就是只要引起共鳴就好了,在不同的族群當中,每一個人的思想、見解都不盡相同,有人對於武俠方面有一定的興趣,有人對於推理小說, 更有人對於男女之間的戀愛情結很有興趣。但是有名望的人寫出來小說一定會博得大眾喜愛嗎?像是我叫我去看張愛玲的小說,過沒幾天我一定放置在儲藏室永不翻 閱,有些人討厭勵志文學,他就不喜歡戴晨志的作品,假設有人不喜歡武俠系列,他可能不喜歡金庸的任何作品集,更遑論金庸多出名。所以一個人寫好的小說不見 得博得大眾的喜愛,但是只要性質明確,支持者必少不了。
     再來 描述小說的架構氛圍,在小說的描述之中,劇本的設計是很重要的。沒有人一開始有辦法將劇本設計得非常複雜、就如同程式設計,假設要你執行一千行的程式,你 不可能一口氣執行完畢再編譯,一定會寫完簡單的主程式或副程式,慢慢編譯找出錯誤,進一步完成它。雖然有些人可以信手拈來一篇大長篇的小說,就如同有些人 對一些大程式可以一氣呵成就不予考慮。那如何設計劇本呢?舉個例子來說,你要出一本王子救公主的小說,你會先規劃下列的步驟:
       王子受到國王徵召→去魔王城→打倒魔王→成功救公主。
       這樣簡單的劇情流程就完成了,在寫小說的時候感覺劇本太過草率,可以添加一點元件讓劇本複雜化: 
       王子受到國王徵召到魔王誠之前,你也可以做個觸發劇情,像是巫師中途唱衰...等之類的要素,讓劇情複雜化,這樣子就變成如下:
       王子受到國王徵召→去魔王城→遇到巫師→到達魔王城→遇到小怪→打倒小怪→初遇魔王→討伐失敗→...等。
      這樣子得話主軸劇本只要一創作出來,你就可以對於分支劇本稍加修正,這是寫小說的方法。
      再來 就是小說的組織章程了,在小說得組織中,包括時間、地點、人物、情境四大要素,其中是以人物最為重要,假設你看完金庸筆下的書劍恩仇錄,你看完之後你可能 會忘記在陳家洛遇見香香公主得地點在哪裡,或者是什麼時候,抑或是你可能不知道那時候是怎樣的朝代。雖然我講得非常誇張,不可能看完之後你還不知道什麼朝 代,反而明確告知這是乾隆時期,但是假設把劇情中乾隆這位大人物去掉,再來就是把人民反清復明的義憤填膺思維拿掉,但是告知說這是清朝的乾隆時期,就算你 看完了,你可能忘記這是哪個朝代了。如果你還知道,那你就太認真了。那換個角度來說,當有人談論起書劍恩仇錄時,你一聽到,反而會以主角,或者是重要人物 為出發點開始長篇大論起來,假如你看過的話;但是你不可能先描述中這是哪個朝代,地點在哪裡,因為這根本不是重點。總結來說,以小說來講人物就是所有小說 的中心思想,有人物才會帶動場景、情境,人物描寫得好,或者是壞,就是小說評比的最主要因素。
       至於劇本和組織都明瞭的話,再來就是怎樣把小說寫好,要寫一篇小說,說實話,只要是人,就一定會寫小說,只是差別在於好或不好,但是小說一定要描述得生動嗎?這卻不然。例如:
      今天早上起來,刷完牙,去上學,忽然對面有人被撞,在我見義勇為之下將人送到醫院,得到表揚,可喜可賀。
      你可以說這是一篇流水帳日記文,也算一種小說阿〈當然先暫時不考慮字數〉,只不過這小說不受大家青睞。
    假設更改為:
    鈴...的一聲響,畫破周遭的寧靜,無奈得睜開惺忪的雙眼,望著朦朧的天空,只覺得天才濛濛亮,只想多睡一會兒...。
    和上一篇相比,這篇小說會比較有吸引力了,當然不要嗆我說這是寫散文,只是人物情節還沒寫上去而已。
    至於這一篇,以我的拙作〈東方血之印痕〉來說好了:
    無情的鐵鍊絆住巫女的肢體,躺在沾滿鮮紅血跡的平台上,既使用力的想要掙脫,一切都是惘然。霎時間,旁邊的四位巫女輕悄悄的走進來,卻沒伴隨著走路的步伐聲響,彷彿飄浮在空中...。
    這就是伏筆,這樣子添加的話可以凸顯小說的吸引力,當然,性質不同的小說寫法也有不同,這以上是舉例。
    也就是說描述得越是生動,越能得到讀著的青睞,若添加伏筆,可以讓劇情更快進入緊張得氣氛,就是這樣。
    小說的描述重點都講究完畢之後,再來就是怎樣下筆了,劇情組織越完整,創作力當然越好,我由簡單的王子與公主來介紹:
     王子受到國王徵召→去魔王城→打倒魔王→成功救公主。
     大綱都完整之後,我就會想,王子為什麼被徵召?他有怎樣的能力?是因為王子超愛公主嗎?還是王子接受賄賂...等。盡可能把劇本描述的完整,這就可能很好下筆:
     相傳某一個小國,老百姓安居樂業,無憂無慮的生活,但是好景不常,隔壁的魔王覬覦著公 主的美貌,趁半夜夜深人靜時將國王的公主擄走。國王非常生氣,號召全部百姓選出一位勇者要去討伐大魔王,但是沒有一個有這能耐。所幸國王身旁有位王子,他 曾經受到欺凌,發憤而努力習武,而後成為王國的第一勇士,由於公主是王子兩小無猜的玩伴,眼見公主被擄走後沒有下文,就像國王自告奮勇,展開討伐之 旅...。
      就這樣,小說一個段落就完成了,我隨性寫寫的,不要說我寫不好。
     
      小說的風格講解完畢之後,再來就是描述小說的忌諱,在寫小說時這種觀點大家都不相同我舉的就是大部分的人物不可以接受的:〈以下劇情鋪陳不只有小說,也有漫畫、動畫、遊戲...劇情橋段。〉
1.場景氛圍和性質不符:
      假設寫一段抒情的小說:一個小女孩,時常照顧母親,有一天,母親死亡,小女孩很傷心,哭著哭著他的眼淚把自己淹死了。
      這種劇本想不讓讀者翻桌都很難,畢竟寫出來是一段感傷、或者是溫馨的劇情,但是穿插著這種誇大搞笑場景,沒有人會滿意的,像這種愚弄讀著的內容,令人不齒。
2.主角性質表現不明:
      這不用我解釋了吧!就是動畫鋼彈seed   destiny,看完之後可以用三字經來形容他了,回想起鋼彈seed這部作品,人見人愛,場景描述得非常深動,戰鬥畫面非常精彩,但是反觀 destiny這部電影,可說是所有鋼彈系列最失敗的作品,一位受到戰爭牽連得可憐小孩,在因緣際會之下駕駛鋼彈,但是擺著正義的思想做出任性的舉動,到 最後描述的像是反派角色,由自由為號召的前任主角去收拾,整篇都把劇本取像在前任主角,至於現任主角呢?如果像是死亡筆記本將主角設定為反派角色,這是一 種創意,受到大眾喜愛〈當然死亡筆記本的愛好者不認同我說主角為反派角色〉。但是這位主角的取景方面少得可憐,反倒是前任主角比較多,況且主角也不主角, 完全沒有主角立場可言。
3.劇本單調沒有創新:
    這就是直接拿膾炙人口的漫畫開刀好了:死神、火影忍者、柯南可以這樣歸類了。我就挑一部火影好了,其他作品就自己體會,不加以贅述。
     看過都知道,在白和再不斬的場景裡面,很明顯是一齣精彩可行,又賺人熱淚,頗受好評,但是之後就沒有那麼精彩了,到卡卡西外傳結束之前,總結這本漫畫也算 是一篇好作品。 但是後來劇情走向單調化,以卡卡西外傳之前,清楚刻劃主角的成長歷程,完完整整描繪出認真,努力可以打敗天才;但是經過了三年後,劇情已 經平淡無奇了,從頭到尾就是主角的九尾強大、螺旋丸所向披靡,已經沒有創新可言了,更何況努力可以打敗天才這個信念已經淡然無存,換句話說你沒有九尾,你 不可能成功;你沒有遺傳到強大的血祭限界──血輪眼,你只是跑龍套的小角色;你是努力天才小李,那你只是客串,如此而已。
    總結一 個小說要如何吸引人,添加了我上面講描述的一堆內容後,最後一點,就是哲學的思想。何謂哲學的思想,以勵志文學來講,勵志文學受人喜愛,是在於直接的表現 出來,但是小說得表現就不同,小說得表現是間接的表現出勵志的作品,以火影忍者來說,主角就是表現出堅忍不拔的精神,他那種打破常規,有遠大的抱負頗受大 眾喜愛。或以少林足球來說,少林足球是因為主角為了宣傳少林武功,但四面碰壁,鍥而不捨的想盡辦法召集人,這種行為撼動了人心,以間接的方式激勵人心。至 於感人的作品,也是剖析人的心理層面,像是要做一篇感人的文章,也要有一種讓人移情作用,賺人熱淚,能達到這一點,就是非常成功的小說了。

[心得]香水讀後感

       這小說主要的特色在於氣味,用氣味描述那小說的生活點滴,以氣味描繪出巴黎的輪廓,並非以視覺的觀感來描繪,也算是依種獨創性的名著。令我有感而發而寫這個心得文。


       我細細著品嘗著這小說,那氣味飄逸著憐憫、仇視、香水的薰香、巴黎的城市的氣息、更品嘗著少女的典雅香味,另貪婪的我愛不忍釋,想是著聞出這小說的美妙筆 法,描述,更讓我至身於巴黎城市般感受。以澎湃的心情去了解它,去閱覽它。試著嗅出角色的思維、神態。如生活在巴黎,嗅著葛奴乙的成長。


      葛奴乙,是這本篇的主角,擁有出類拔萃的嗅覺天才,能分析、解離鄉水的味道,更能嗅出人的神態。但是他的出身坎坷,受到母親的遺棄,甚至險些遭到母親的殺 害。給褓母照料,也紛紛受到褓母摒棄,送往神父家中,也無法讓神父收留,縱然是剛出生嬰兒,卻缺乏人性的溫暖,所以他厭惡這世界、贈恨這世界。他身上沒有 人的味道,也可望擁有人類的味道,但是那沒有氣味的他,在別人的眼中是個欔住人心的惡魔,人人都怕他;如過街老鼠,人人喊打。


       所幸他成功的說服一位香水師,讓他可以親手創造出香水,並且讓世界人物知道那香水的存在,但是卻被那位香水師無情的壓榨,任何名譽都被那位香水師奪取,所 幸數年後出師,不再追著這位香水師的腳步,展開新的旅程,但在旅程的途中,那七年,他厭惡看到人類,應該說他厭惡聞到人類的氣息,他想逃走,擺脫,獨自在 洞穴待了七年,直到他想尋求外界協助為止。
       又返回城市,起初他那蓬頭垢面讓每人敬而遠之,在他整頓宜容後,他言行舉止又受到人的愛戴。那頂多是他盥洗後,剪掉頭髮,並且灑上香水罷了。他體悟到一個 人只要改變儀容即使獸居洞穴長達七年也可以跟平常人無異。並非那位貴族的長篇謬論。他又開始找工作,在一個製作香精的地方工作,只是一直無法改變他被剝削 的命運。


      直到有一天,他聞到一個少女氤氳飄香,想占為己有,開始展開殺人之旅。總計殺害26位少女,其中25位已被他作為香水的材料,另外一位是他小時為了剝奪少 女氣味殺害的。直到他被逮捕為止。再刑場時,他用那苦心孤詣製作出來的香水蠱惑的眾人,讓大家不再任為那少年是殺人魔,他露出狡詰的笑容,因為那香水可以 矇蔽人心,讓他受到憐憫、愛戴。


       整篇讓我覺得葛奴乙的身世市值得憐憫、同情的。在恨和仇視的成長下,他又變成為乖戾的惡魔,不時滿足自己對香味的追求,不時殺害無辜的少女。卻又直得撻罰。他對環境的適應很強,大部分皆可以適應,等待時機的到來。