這章節是蠻有意思了，對我們理工人來說真是受益良多，點出理工人欠缺的盲點：雖然理工人邏輯非常清晰，但是理工人會把任何命題默認為是真的，再去做推論。舉例來說：你向理工人表示自己多益考1000分，很明顯理工人會認為你是騙他的，但是你跟他說多益考990分時，理工人會完全相信你所說的話。因為理工人面對大自然的邏輯推理來說，大自然絕對不會騙人，所以假定為真的條件下，大自然產生的結果是合乎規範。然而，社會上的互動，判定真假不可能只有用言語上的用辭，可能在於眼神、語調等判定，常和社會互動的人來說，雖然說不出所以然，但是從互動方面很容易推測到別人是在騙他的。這章節重點在於真偽的分析，對理工人在社會設必做的一門功課。
從這章節開始，語詞有分兩種，單稱語詞(singular terms)，和通稱語詞(general terms)，單稱語詞和通稱語詞的差別在於台灣總統和男人，台灣總統就只其中一人，男人就泛指所有男性。二值原則就是命題本身就有他的真假值，不能有不可確定因素。EX：明天可能下雨。在二值原則下，也用其他連接詞去定義：Ø為否定號(Negation)、Ù為連言號(Conjunction)也就是所謂的and、Ú就為選言號(Disjunction)也就是所謂的or、→這就是條件號(Conditional)。條件號比較特別，當P為True、Q為False時，得到的結果才是False，反之皆為真。舉例來說，我會說假如我現在有一百萬，我會給你五十萬，就算你拿不到五十萬，你也認為我說實話。但是假如我有一萬元，我就不可能說我會給你五千塊錢，因為我真的有一萬元。若我說出這句話時，我就要給你五千元，否則就食言。很明顯符合假設定理，如果條件不成立，要怎樣說都可以。
以上條件就可以分析推導出恆真句(tautology)、矛盾句(contradiction)、偶真句(contingent, indeterminated sentences)，恆真就不論P或Q是真或假，推導結果皆為真、反之矛盾就是結果為假，偶真句就是有可能是真有可能是假的。
重點在於命題間的關係，(1)蘊含關係(implication) 、(2) 等值關係(equivalence)、(3) 不一致(inconsistency)、(4) 一致性 (consistency)。這篇章節我覺得比較難又比較抽象，定義如下：蘊含關係，若是(j1Ù j2 Ù …… Ù jn
®y)為恆真句的話，蘊涵關係就成立。例如：P ® Q，P ® ØQ ⊨ ØP，證明成((P ® Q) Ù (P ® ØQ)) ® ØP 為恆真句。舉例來說，吳敦義假定他說的話我們都相信P，他有說過白海豚會轉彎為Q，可是過了一段時間後，他認為他自己沒那麼白痴說白海豚不會轉彎。有此可知，吳敦義講話根本就是謊話。這就是白賊義的由來。等值關係在於證明方式為當
j « y 為恆真句時，若且唯若， j 與 y 的等值關係成立。也就是(P →Q) « (ØQ →ØP)，若P則Q，若非Q則非P。
不一致就是連結本身就是矛盾的，舉例來說，馬英九說六三三就要捐一半薪水，然而六三三不到，卻又說捐薪水又不能解決問題。固然孔子說：民無信不立。不會管你捐薪水能否解決問題，而在管你說話守不守信用。一致性在於沒有矛盾，只要不是不一致，就必然一致性。例如：我們寫小說就要在乎一致性，總不能寫到最後黑琦一心變成死神般不知所云吧！
總結這一切，我們都假想全部都是真的事情，到最後會變成怎樣的結果，在於大自然不會騙人，但是人有可能互相騙人，要如何蒐集到必要資訊，才能將投資停損點降到最低呢？一切都仰賴邏輯的合理性。從這章節聽完之後，果真受益良多。
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